气功发痧
这是江湖上卖草药的一种表演，“气功师”在街头上从围观的人群中拉出一个人（可以是自已人，也可以是普通观众），说此人从气色上看有病毒疮，有性命之忧。为了济世救人，“气功师”可以免费用气功发痧。该人信以为真，就脱下上衣，露出背部，坐在（或趴在）凳子上。“气功师”在其背上喷上一口水，然后在半米左右的距离外运气发功，弹指虚抓。顿时，该人背上泛起血点并生成红晕。这时，“气功师”就说病毒已被发出，用手巾将其人背部抹干。然后开始卖药，说是有病去病，无病防病健身，病后调气养神。于是，围观者纷纷购买，“气功师”大发其财。
此法窍门是：“气功师“在受骗人的背上喷了一碱水，然后在指甲内偷偷藏上姜黄粉末，在发功时弹到该人背上，姜黄遇碱就会变红，“痧”就这样发出了。近年来在东南一带还有搞这种骗人把戏的。

卖金创纸
街头卖艺人用刀拍打手臂或大腿，然后在刀口上喷水，用刀在臂或腿上割一下，立刻冒出血珠。这时艺人取一条黑色（或其他颜色）纸贴在伤口上，过一会儿再揭下纸来请观众看，伤口一点也没有了，连刀痕也没有。然后卖艺人开始向观众推销这种金创纸，说是家庭必备。
原来，卖艺人的手臂或大腿预先用姜黄水涂过，刀口上喷过碱水后砍在腿上就像“杀鬼见血”一样冒出血珠。纸是预先用白矾水浸过的，贴上去红色会立刻消失。

下油锅的场面确实很吓人。不明内情的人总会相信巫师有特殊的功力。1982年，在陕西户县指导拍摄科教影片《巫师的骗术》，片中就有下油锅的场面，找来当地的老巫师头子（已教育改造过的）来演，但他不会也不敢。甚至当别人表演给他看过，他也还相信那人有真正的神功。最后强迫他试试，果然不烫，他才高兴地放心表演。
　　下油锅这种表演，祝由科是用来治病的。如果是肌肉扭伤肿痛，用热油涂抹是会有一定疗效的，加上心理的因素更会自我感觉良好。而江湖上跳大神，表演假气功的也在用下油锅表现其具有神功，通常是从"滚"油锅中捞出铁秤砣或是铁链子。
　　下油锅是古代巫术的一种，流传在我国西南地区，许多少数民族把它当作一种神判。当族内发生了争执，就由巫师或族长主持，由争执双方轮流在滚油锅内捞物（戒指、手镯、神石），以手是否烫坏来判断胜负，实际上，真的下油锅，人人都会烫伤。这里就有巫师用上述方法作鬼。巫师先下手摸出了铜钱或戒指，接下是买通了巫师的一方摸，未受伤。再过一段时候，另一方镆，烫坏了，败了诉。
　　要知道，前面的祝由科和"气功师"的表演，手只伸到油层内，当然不会有问题。但是油锅下层的醋却是滚开的甚至比开水还要烫，手伸到醋层内，在锅底摸小钱，同样要烫坏。这里就有第二道门子，使醋沸腾而不热。
　　这第二道门子是什么？那就是把开水壶中的水碱（碳酸钙）或碱块投到热醋中，这时醋立刻就会沸腾起来，但温度并不升高。原来，碳酸钙与醋反应生成二氧化碳气体，冒出到液体的面上造成假沸腾的效果，实际上，油和醋都没有沸腾。
　　应该指出，这类下油锅的表演尽管有惊险的效果，只能增强神秘迷信色彩，不值得发扬。而在今天，在某些边远地区甚至还在用这种方法来判案，这就更为愚昧和荒唐了。例如：1980年四川江北县二生产小队小麦被盗，生产队长请来神汉烧油锅，让村内42名男子赌咒发誓后，到油锅中捞铜元，结果42人全部把手烫坏，这真是愚不可及了。

祝由的概念

祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。

祝由的治病的原理

人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切“心病”，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。

长见识了