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  • 何当奇

    第11楼2006/12/12

    如此将军如何??有这样的将军,才是中国的希望。
    我敬佩如此将军,人人有如此将军的这种胆识,中国才会强大

    leeven418 发表:我党培养出如此将军?

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  • 海飞龙

    第12楼2006/12/13

    考虑到大多数人没有考虑到的方面的人毕竟只是少数!

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  • 海飞龙

    第13楼2006/12/13

    评中国空军的一位将军在昆明基地的震撼演讲
    (“中国的”,中国人的思想有中国的局限性;“将军”,此身份更具有局限性;“震撼”,为了获得震撼效果可能追求“非常效应”。)
    我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。(从无到有,从有到熟知,从熟知到理解。只有理解才能批判,继承,改进。)西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。(从善到更善。只是觉得教育方式有问题,中国人的教育孩童的方式只适于教育成人。说明国人急功近利,急于求成的心理。)古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。(禁欲主义不是吗?当然他们的人本主义一直在拼命抗争。)中国什么都不禁,独独禁本能。(何为本能?自然人的生理?心理(会受社会影响)?人是社会中的人,随着社会价值观的变化,个人的价值观也要变化;犹如基因变异一般,个人价值观也有变异,这也许对于社会价值观变化具有推动作用。)西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。(展示的方式如何?)中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。(即,穿衣。)穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。黑格尔说:"中国无哲学。"我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。(哲学家在当时的社会看来都是属于异类!正是这种异变,推动社会的变化(进步的方面多些)。)老聃,你说他是思想家吗?仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗?(《道德经》只有五千字,老子的思想不是只有五千字。)且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他的作品?他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,(他提供了一个如何适应现实和以后社会的方法。对抗可以产生进步,但也可以产后破坏,孔子主张和谐统一。)提供的是一切围绕权力转。(统治者和被统治者双方都要在世界上存在着。)儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。(占中国社会主导地位的官员有更多的资源来使用孔子的哲学,因而此哲学打上了作者所言的“官场化社会的哲学”的烙印,这并不是孔学的错误,犹如科学是把双刃剑。作者所言的儒学只能称为伪儒学。)从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。(每种学说都是复杂的,包罗万象。我们仍然可以利用儒学博大的思想来构建“和谐社会”、“和谐自然”(该自然不是指单纯的自在自然)。中国不可能有思想家,(既然作者所言“思想家”只是指西方的思想家,中国当然“不可能有思想家”,我认为中国有很多思想家,只是研究角度不同,西方的思想家只研究人本身(包括内心,这也导致心理学诞生于西方),中国的思想家着重研究人与人,以及人与自然。)只有谋略家。中国社会是个兵法社会。我们民族只崇尚谋略家。一个事业上并不怎么成功(可以看出作者确是军人,讲求谋略,其实现今谋略尤为得到推崇,不论是在军事还是商业,亦或社会交往中。这是成功的方法。但是我还是觉得要实事求是,讲求自然!他的事业虽没有成功,但他的思想确成功了。)的诸葛亮被人反复的纪念着。他心胸不开阔(可以七擒孟获?),用人也不当(确实存在,但终是少数。)。有资料表明他也是弄权者。但恰恰是这么一个人,被抬到了吓人的高度,这也是我们民族心灵的一种写照。

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  • 海飞龙

    第14楼2006/12/13

    ① 诡辩术。我儿子今年考上了某大学新闻系,该大学新闻系是中国最好的新闻系之一。我对儿子说:拿教材来我看看。看过后我说,这不值得看。里面有这么一个论断:中国发明了火药。火药传到欧洲之后,冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。真是笑话。你发明的火药冲破了人家的封建堡垒,你自己的堡垒怎么没被冲破?(正常现象,厨师做饭是给客人吃的,自己并不一定吃得到。)反而更加坚挺?(有矛就有盾。)在国防大学讨论台湾问题时,有一个观点颇有市场:台湾像一把锁。如果台湾问题解决不了,台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后,并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里,英国阻挡法国成为海上强国了吗?中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。(现在的中国领导人不是封建统治者;中国人具有大一统的观念,西方人具有独立的观念,两种价值观不同,均有优点。不知作者是如何看待美国独立战争和内战的?据说欧洲正在走向统一;俄罗斯对于其联邦内共和国的分裂活动坚决打击。(虽然加拿大的一个省正要求独立。))
      ②对外怀柔,对内残忍。(承认。中国人历来要求外圆内方。)欧洲文明和中国文明几乎同时起步,但是欧洲形成了许多小国家,中国形成了一个统一的大帝国。谈及此,我们往往沾沾自喜。其实,欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。它虽然形成了这么多小国家,但是,多少与人类文明有关的东西是从这些分裂的小国中产生出来的,而我们为世界文明做些什么呢?统一江山肯定与统一思想有某种必然的联系。(中国也讲究和而不同。)谋略社会是个内向性的社会。我曾经仔细研究过中美两国的差异:中国在国际事务方面基本是柔,在国内事物则是刚。(所以中国现在获得了很多其它国家的好感,虽然只有永远的利益。)美国正相反,在国际事物方面刚,在国内事务方面柔。我不记得我在哪本著作中提到过这个问题,可能是《对台作战,危险评估》,并做出这样的结论:这是由于文化不同所决定的。中国文化是封闭的,内敛的,内向的;(坚持对外开放。)美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊,在自己同胞面前是狼的原因。(吸取教训,饥做羊,也要做狼!)近百个日本兵,就能够押着五万名国民party军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗,他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役,仅三日,我军歼灭敌七个整师,五万六千人。战后,王耀武抱怨:"五万头猪,叫共军抓,三天也抓不完。"而中国人要自己打自己人,那才叫勇猛!
    ③鄙俗。精神鄙俗必然带来行为的鄙俗。精神高贵必然带来行为的高贵。大约二十年前吧,我住的小区发生这么一件事:一对夫妻闹离婚,丈夫把新欢带进家,大吵。妻子跑到楼顶,欲往下跳。围观的人很多。有的人兴灾乐祸地大叫:"快跳快跳!"后来pol.ice把人救下来,围观者甚至感到遗憾。(闹剧,不置于评。)我长叹一声,回到家里,打开电视。正播着一个在欧洲刚发生的真实故事:某国,依稀记得是匈牙利,七十年前,一个年轻的矿工马上要和新娘举行婚礼,婚礼前最后一次下井,但发生了塌方,矿工永远没有回来。新娘子不相信她的爱人就此离她而去,苦苦等了七十年。前些日子重新整理矿井,在坑道深处一汪积水中发现一具尸体,正是七十年前被埋在井里的新郎。由于没有空气,又浸泡在饱含矿物质的水中,他仍如七十年前一般年轻。新娘子已成为白发苍苍的老妪。她扑在心爱的人身上痛哭。她做了一个决定,继续与爱人完成他们的婚礼。那一幕太动人了:八十多岁的新娘子一身盛装,洁白如雪。头发也如雪。她的爱人,依然那么年轻,闭着眼睛躺在一驾马车上。婚礼与葬礼同时举行。多少人都落泪了。(感人。)

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  • 海飞龙

    第15楼2006/12/13

    最能考验我们民族道德水准的事情就是美国发生的"9.11"事件了。9.11"虽然没有改变世界,但是改变了美国。同时,"9.11" 之后的世界很难回到"9.11"之前去。当"9.11"事件发生的时候,在我们国家,至少在一段时间里,弥漫着一股不健康的气氛。9月12号的那天晚上,北大和清华的学生正在敲锣打鼓。我说中国足球队还没有出线呢,中国队出线要到10月7号,那是最后一场,中国对阿联酋。赢了就提前出线进世界杯。隔了片刻才知道是中国大学生在庆祝美国"双子星" 大楼被炸。我国有一个记者代表团,当时正在美国访问,看到世贸大楼被撞,这些记者团的成员情不自禁地鼓起掌来。(希望这是中国人乐观的心理,但此时这种乐观心理是不需要的。)这是一种文化的浸濡,这不能怨他们,他们已经控制不了自己了。(是我们的政府掌控下的媒体对于美国的宣传导致了国人对美国的一种潜在仇视。)结果被宣布为永远不受欢迎的人。我在北空,那几天部队来人看我,我都问他们对"9.11"什么看法。众口一词:炸得好。后来我讲,这是很悲哀的。如果是这样的人爱中国,那中国还有救吗?媒体就更不用提了,中国最没有新闻的地方就是在报纸上。1997年戴安娜遇车祸去世。你不管戴安娜这个人怎么样,英国王室怎么样,她至少具有新闻价值。世界各大报纸都在第一版登了这条消息,唯独中国的报纸不登这条消息。那天北京各大报纸的头版新闻是"北京市中小学开学了 "。这条新闻就等同报道"北京人今天吃早饭了"一样,就这个价值。"9.11"第二天晚上,我坐在电视机旁看《焦点访谈》,我想看看那些国嘴们如何评介 "9.11"这个焦点,结果那天的《焦点访谈》的内容是关于农村party支部加强自身建设什么的。你想看什么?偏没有。你不想听的,偏讲给你。国嘴当然无辜。 1999年美国打南斯拉夫,中国出了一次头。那次出头的代价就是大使馆被炸。这次差点又出了一次头,后来还是以...同志为首的party中央及时扭转了局面。我们这个文化的列车,带着巨大的惯性,载着我们这批有道德缺陷的人,风驰电掣地驶向终点。有人还在这个时候提出,趁机打台湾。此时动手,一鼓可下。这些同志的心情可以理解,但现在委实不是一个恰当的时机。当时我想,"9.11"死了这么多人,都是无辜的人。丧失的是人的生命,是世界上最有尊严的东西。这些生命本身与美国go-vern-ment没有关系。我们以这种态度对待别人,别人却不以同样的态度对待我们。与此形成鲜明对照的就是多佛惨案。去年,一批福建偷渡客乘闷罐车从多佛海峡进入英国的时候,由于在空气不畅的车里呆了几十个小时,人都闷死,只有两个活的。这个事件曝光后,中国大使馆的官员没有一个出面。最后是英国老百姓在多佛这个地方自发地举行追悼会和烛光晚会,悼念那些死去的人。很多孩子来参加,手里拿着玩具,中国制造的玩具。顺便说一句,现在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA。记者问孩子:为什么来参加追悼会?孩子说,他们也是人嘛。我们现在手里拿的玩具,有可能就是他们当中的人生产的。在整个追悼会中,没有一个中国人在场。什么叫文明,什么叫不文明?我在思考。 (领导们只关心能给自己带来利益的人员的状态,看过《暗算》吗,国家都是如此,更别说个人了。)

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