我想，您这个问题提的有问题，首先做一个比喻，假如一个人穷困潦倒，忽然有人给了他一大笔钱，那他的生活就一定会马上变好吗？他可能拿着这笔钱去赌博输掉，也可能去投资但失败，结果他还是没有改变贫穷的状态。可见，这一大笔钱是他生活变好的一个基础条件，只有他合理利用这笔钱，他才会真正改变现状让生活富裕美好起来；但是如果没有钱这个基础条件，他的生活便不会好转。民主制度对于社会而言同样如此，它是一个良好的社会的一个制度上的基础，有了这个基础，社会其它方面的建设就更方便合理，但绝对不会出现一个专制的社会今天施行了民主制度，明天社会就马上美好了的情况，同样如果一直保持专制的制度，合理的社会便一直遥远。
再者，我们并不只是从实践的意义上认可民主制度，而且还因为它是合乎政治伦理的。国家的主体是公民的集合，统治权理应握在公民手中，这是基于卢梭等人的“人民主权”的理论。很多人会担心民主会导致民粹，其实民主制度自古希腊时代至今已经一直在完善自己，这一问题已经可以很好解决。
我们以雾霾和环保这个社会事件为例，假如如此严重的影响公民健康的雾霾发生在美国或欧洲这些民主制的国家，那么公民认为自己的健康受到威胁，自然会有不满的表达，这种不满可能会以游行示威等方式表达。媒体关注这些活动，揭示雾霾的原因，曝光污染企业。公民通过这些社会活动给政府环保部门施加压力，反对党也会借此对执政党政府施压，迫使政府采取行动，加强对排污企业的监管。如果政府治污不力，很可能在下次选举中丢失选票，甚至丢掉执政地位，严重的话都可能导致政府首脑下台。很难想象上述情况会发生在一个专制的威权国家中。
可以参考维基百科“民主”这一名词。

有句话叫做“有理有据，令人信服”，事实作为论据，对于我们阐述道理使人信服是很重要的。我们确实应该对资料性的论据做一个考证，追求确证的事实，以在事实的基础上寻求合理的理论。理论应该建立在事实论据的基础上，而不能脱离事实凭空捏造和主观想象，那样会陷入一种有着高屋建瓴的优越感的意淫当中，得到的理论也只是空中楼阁，镜花水月。