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有些人的饮食不健康,就会生病。为什么呢?是因为有些疾病是不能吃一些食物的,吃了可能会加重病情,后果不堪设想,来看看哪些疾病需要忌口的食物吧! 1、感冒: 感冒又称上呼吸道感染,又称普通感冒。包括鼻腔、咽或喉部急性炎症的总称。表现为鼻塞、流涕、打喷嚏、咳嗽、咽部不适及畏寒、低热等局部和全身症状。 忌口的食物:香蕉,橘子,羊肉,烟酒 。 2、咳嗽: 咳嗽由各种病毒、细菌及其他微生物感染引起的呼吸道感染,有上呼吸道感染,有下呼吸道感染,就是气管,支气管,毛细支气管,肺泡,肺间质感染。 忌口的食物:冰淇淋,橘子,花生,酒,甜食。 3、急性胃炎: 急性胃炎主要是因为胃粘膜发生炎症而引起的一种疾病,同时也是人们生活中常见的一种疾病。 忌口的食物:油炸食物,酒,辣椒 。 4、肠炎: 肠炎是细菌、病毒、真菌和寄生虫等引起的胃肠炎、小肠炎和结肠炎。 忌口的食物:香蕉,蕃石榴。 5、心脏病: 心脏病是心脏疾病的总称,包括风湿性心脏病、先天性心脏病、高血压性心脏病、冠心病、心肌炎等各种心脏病。 忌口的食物:暴饮暴食,高胆固醇,太咸食物 。 6、糖尿病: 糖尿病由遗传因素、免疫功能紊乱、微生物感染及其毒素、自由基毒素、精神因素等等各种致病因子作用于机体导致胰岛功能减退、胰岛素抵抗等而引发的糖、蛋白质、脂肪、水和电解质等一系列代谢紊乱综合征。 忌口的食物:酒,油腻,高热量食物 。 7、痔疮便血: 痔疮便血主要是内痔出血,多在排大便后手纸上有血迹,大便表面带血,肛门滴鲜红色血或喷血,血不与大便混合且常无疼痛。 忌口的食物:烟,酒,辣椒,油炸物。 8、失眠症: 失眠是指无法入睡或无法保持睡眠状态,导致睡眠不足。 忌口的食物:辣椒,酒,咖啡,葱,蒜。
没有健康的观念,就不可能有健康的身体。 对每个人来说,长期的食物不健全而危及健康为最首要。因为,人的老化是从血管老化开始,而血管的老化则是由血液污浊开始。所以要做到预防疾病发生,首先要改变饮食习惯,选择四低一高均衡的饮食(低蛋白、低脂肪、低糖、低盐、高纤维),否则会导致个人的身体严重不适,以及各类慢性病或其他疾病的产生。而且,慢性疾病发生的年龄层次正逐步降低,40岁以下的年轻人患脂肪肝、肥胖、内分泌失调、痛经与绝经、不生育、高血压、痛风、糖尿病、癌症等疾病越来越多。许多病是吃出来的,特别是癌症。那么如果要预防各种疾病的发生,在大家的心里都知道且认为是一种最简单也很有效的方法,那就是多喝白开水。特别是早上醒来之后喝一杯白开水。不仅能起到补充水分的作用,可以充分补充夜晚因身体代谢所消耗的水分。对便秘也有好处,因为它可以促进胃肠的蠕动,对肠道起到润滑的作用,从而对大便进行软化,促进大便的排出。它还可以对肠胃进行彻底的洗涤,可以冲淡胃酸,使肠胃保持良好的状态。同时能防止心脏血管疾病的发生,也具有美容养颜的功效,如果长期坚持,一定会使皮肤光滑细腻。在人们的心里,如果每天多喝几杯白开水,就可以少生好多病。然而,对于小编来说,只喝白开水把它的作用发挥最大化哦,而且白开水也不是很多人都喜欢
[color=#00008B][size=2][size=4][font=楷体_GB2312][B]病机,是指疾病发生、发展、变化及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论,探讨和阐述疾病发生、发展、变化和结局的机理及其基本规律,即病机学说。病机的理论,在《黄帝内经》中已奠定了基础,病机之名,首见于《素问至真要大论》的“审查病机,无失气宜”和“谨守病机,各司其属”。病机的理论在《黄帝内经》中已奠定了基础。如《素问至真要大论》的“诸风掉眩,皆属于肝……”等“病机十九条”,是以“五运六气”的“六气”与五脏相应的理论,将临床常见的诸多症状,分别归属于心、肺、脾、肝、肾之疾患,风、寒、湿、热、火之疾患,病变部位是在“上”或“下”等。但必须指出:《内经》之论述病机,内容非常广泛,并不局限于“病机十九条”,它与邪正和阴阳之盛衰,气血和脏腑之虚实,以及某些病证(如疼痛、痿、痹、厥、痈疽等)的病机,均有详尽的论述。 它的制约因素一是患病机体的体质强弱,二是与致病因素的性质有关。病邪作用于人体,正气奋起抗邪,正邪斗争破坏了人体的阴阳相对平衡,导致阴阳失调,脏腑气机升降失常,气血紊乱,从而产生一系列的病理变化。但从总体来说不外以下几个方面:①邪正斗争。邪正斗争在证候上的反映 ,主要表现虚实的变化 。《素问通评虚实论》说:“邪气盛则实,精气夺则虚。”实,以邪气亢盛为主要矛盾的一种病理反映。一般多见于疾病的早期或中期。如痰涎涌盛,食积不化,瘀血内阻,水湿泛滥及壮热、狂躁,声高气粗,腹痛拒按,二便不通,脉实有力等,均为实证。虚,以正气虚损为主要矛盾的一种病理反映。如大病久病后的神疲体倦,面容憔悴,心悸气短,自汗盗汗或五心烦热,畏寒肢冷,脉虚无力等,均为虚证。邪正斗争还可以概括疾病转归,正胜邪衰则病退,正虚邪实则病进。②阴阳失调。六淫、七情、饮食劳倦等各种因素作用于人体,也必须通过体内的阴阳失调,才能形成疾病。所以,阴阳失调又是疾病发生 、发展的内在依据 。阴阳失调的病理变化,主要表现为阴阳盛衰、阴阳互损、阴阳格拒、阴阳转化,以及阴阳离决等几个方面。③升降失常。人体气的运动可概括为升降出入 ,是脏腑经络 ,阴阳气血矛盾运动的基本过程。因此升降失常,可导致五脏六腑,表里内外,四肢九窍发生各种病理变化。如肺失宣降的胸闷咳喘,胃失和降的呃逆呕恶等。在升降失常中,尤以脾胃升降失调至为重要,因为脾胃是升降运动的枢纽,影响着整体机能活动,所以治脾胃注意调升降是至关重要的原则。 历代医家对于病机学说均非常重视。汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上,结合临床实践阐述了热病的虚实、寒热、表里、阴阳的进退变化;在《内经》脏腑、经络虚实的基础上,对不少病证的病机进行了阐述。隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了阐述,成为我国历史上最早的病因病机学专著。金元时期的刘河间在《素问玄机原病式》中提出“六气皆从火化”和“五志过极,皆为热甚”的观点;李东垣在《内外伤辨惑论》中,论述了“内伤脾胃,百病由生”和“火与元气不两立”的病机;张从正在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机;朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不足”和“湿热相火”等病机。 病机学说的具体内容可以概括为以下几个方面: 1.从整体上探讨疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。 2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。如脏腑病机、经络病机等。 3.探讨某一类疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律,如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。 4.研究某一种病证的发生、发展、变化和结局的基本规律,如感冒的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。 5.研究某一种症状的发生、发展的病机。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。 6.研究由于气血津液、脏腑等生理功能失调所引起的综合性病机变化,如内生“五邪”。[/B][/font][/size][/size][/color]