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春秋末期鲁国有名的思想家

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2011/12/05

春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家曾参，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次，他的老婆要到集市上办事，小儿子吵着也要去。他老婆不愿带孩子去，便对孩子说：“你在家好好玩，等老娘回来，把家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，便不跟着去集市了。这话本是哄孩子玩儿的，过后曾参的老婆就忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪宰杀了。妻子看到后说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀？”这个曾参杀猪的故事从此成为人要诚信的典范。

　　晋国公子重耳流亡至楚国，楚成王以正式的诸侯之礼盛情接待，对重耳说：“以后公子一旦回到晋国，不知用什么来答谢寡人？”重耳回答说：“美女宝玉，君王已经有了，至于羽毛皮革玉帛，贵国多得很。假如我能托君王的庇护，回到晋国继位，倘若有一天晋楚两国兵戎相见，交战的时候，我将下令晋军后退三舍（一舍为三十里），以此报答君王今日的恩惠。”后来，重耳回到晋国，取得了君位。当晋楚发生冲突时，晋军果然后退了九十里，兑现了当初的诺言。这就是成语“退避三舍”的由来，也是树立了一个人要讲诚信的榜样。

　　战国时著名的军事家吴起，也是个极讲信用的人。有一次，他出门遇见老朋友，就约他到家里来吃饭，朋友答应了。吴起说：“我等你来一起吃。”结果，一直到晚上老朋友还没来，吴起就一直饿着肚子在等着。直到第二天，他派人去把朋友找了来，才和他一起吃了饭。吴起所以要不吃饭等朋友，是为了怕自己说话不算数。他一言既出，驷马难追，如此守信用，也是他能统率三军的重要原因。他认为要做到三军有令必行，不讲信用是绝对不行的。

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏十金。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。“重赏之下必有勇夫”。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　秦末有个叫季布的人，一向说话算数，非常讲信用，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千斤”的由来。季布在项羽部下当将领，项羽失败后，被刘邦通缉，悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑废铝回收，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。后来朱家通过夏侯婴向刘邦进言，季布才得到赦免，并被封为郎中，汉文帝时当河东太守。因为他为人爽直，好结交豪侠，不轻易答应别人要求的事，而一旦答应，就一定要做到。所以在当地，只要讲到季布，人们立即会肃然起敬。

　　讲信用、守信用是一种高尚的品德，属于道德修养的范畴。孔子说：“民无信不立”。“人而无信，不知其可也”。他认为恪守信用是一个人最基本、最起码的品德和生活的准则，如果连这点都做不到，其他的品德就更成问题了。我们的古人在讲信用方面给我们留下许多佳话，是一笔弥足珍贵的道德遗产。

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