名字长了容易引起注意
第1楼2009/08/31
自然大学是在面对假问题吗?
自然大学理想的目标,是争取依托各地的民间环保组织,激发越来越多的公众公民环保专家和公民环保记者。公民环保专家出现之后,当地公众对环境决策的话语权就会上升,对话能力就会提高;而公民环境记者出现之后,当地公众对当地环境的记录和传播就会变得很及时且富有情感。一个人可能会对一百公里以外的河流不关心,但一定会关心门口的那条河流,因此,当他写门口河流受伤害的“报道”的时候,一定比职业的“记者”更加催人奋进。网络时代和博客时代已经完全铺好了所有人都成为公民记者的基础设施,唯一需要做的工作是引一些洪水来清除人们心中的那些阻隔坝:清除人们心脑中的那些“新闻和报道只能等待记者来操刀”的旧观念,激发公众主动成为记者的生命本能。
但问题是很现实的:有太多的环境伤害急迫而惨烈,自然大学这种缓慢悠长的“自然观察”活动和兴趣小组的“研究项目”,对解决现实问题有什么益处呢?有许多问题是与一些利益相关者高度叠合的,自然大学这种“过客式”的社区访问,对民间疾苦有多么大的通感呢?
直接的发问来自乐水行。乐水行在北京已经两年多了,每当有人追问乐水行解决了什么问题的时候,我总是感觉到难以作答。我心里很清楚我们要直面现实“淋漓的鲜血”,那这种打太极似的方式,怎么有可能兵不血刃地瓦解社会的邪魔、度化无所不在的环境屠夫呢?
显然,光有“自然大学”是不够的,还需要环境污染受害者法律援助中心,还需要中国环境事件媒体调查中心,还需要“绿色供应链管理”,还需要“民间自然保护区”的促进,还需要构建政府企业专家媒体NGO的多边日常化对话平台。
还需要做的事太多了。但自然大学确实又有其价值,而且是面对真问题试图给出的一个真答案。因为从古到今的中国人都不关注自然,都缺乏热爱自然细节的能力,因此,在各个地方办上一所持续招生的大学,刺激公众关注自然,激发公众的热爱自然之心,提升公众的热爱自然的能力,应当是一种有效的对策。
它不仅仅有利于夯实每个环保组织在当地的公众基础,有利于让世界上更多的环保智慧能够在各个地方自由的流淌。更重要的是,它让大量的公众有枝可栖,有平台可参与,其能量能找到释放和增持之所。环境保护的过程对公众本身的知识增值、技能提升和境界拓展是有益的;同时,也给那些适合在环保组织工作的人提供了充足的营地,在社会上,有一类人非常适合在环保组织工作,此前他们一直得不到市场供应,而环保组织的壮大与生长,让每个地方有了这样的营地提供给合适的人,让他们生存得更美好。
有多少环保组织在制造假问题
实际上,我最早想写这篇文章,是想说“其他环保组织”或者“其他环保项目”,因为中国有一些环保项目,似乎是在面对假问题,并且在积极地制造假答案。
但求人不如求己,与其讨论“整个环保组织”存在这样那样的假问题,不如直接解剖自己的身体,看看从脑壳到肠子,从心脏到毛发,从血液到汗水,从脚趾到灵魂,是不是存在着“假问题偏好”。
因此,在本文的最后,我想与更多的同道交流,也许每个人都该目光如炬、手术锋利地拿自己的“机构身体”来做一次解剖:我们到底是在面对真问题还是假问题?我们到底有没有能力面对真问题?当我们面对真问题的时候,我们有没有能力给出富有智慧的解决之道?
我在这里可以给一点提示,评估你的问题是真问题还是假问题的试纸比PH值试纸还简易:你只需要轻轻地问一下项目:你这家伙天天赖在我的办公室里,但你是从中国大地上出生的吗?你是来自现实空间还是来自于虚幻空间。
找个模特来讲解。比如你想做“垃圾分类”。你从国外“引进”一些文章,你发表演讲呼吁全社会应当重视垃圾问题——否则垃圾就会堆到总统府院内了;或者你去组织一批青年大学生当志愿者,然后告诉他们“垃圾是放错了地方的资源”,那么你可能就是在制造假问题。假如你从发现问题的小门进入,先观察、调查中国的垃圾现实,并与垃圾事业的所有参与者们充分交流后,找出中国垃圾的真问题所在,然后再试图去设计、实施一些改良方案,那么你可能是在面对真问题。假如,你再进一步,与当前风起云涌的“垃圾保卫战”参与者们来往,与他们一起协作,努力推进困扰中国垃圾处理的诸多障碍,那么,也许你就是在面对真问题。
因为真问题,是从大地上生长出来的,而不是你制造出来的,你需要的只是走到大地深入,找出这朵问题之花。然后,你才可能去探寻你的答案——同时你要很自知,即使问题是真的,你的答案也可能是假的、错的、混乱的,但没关系,只要你在面对真问题,任何的行动都会被社会感应到,社会识别系统都会进行准确的品鉴。
社会潮流给大家提供了许多假问题,我们如此偏爱假问题,以至于我们看到任何现实中出现的真问题的时候,我们都会对其轻蔑化和弱小化,以为自己身负如此强大的重任,怎么可能为了一个小区,为了一个受害者,为了一只鸟,为了一朵花,去耗费自己的心血和智慧?去倾泄自己的感情和性命?即使不小心卷进去了,也边做边不甘心,老在猜疑自己是不是“埋头小问题”,而被时代大潮所遗弃。
这是我们社会之所以问题不断的原因,因为所有的真问题都是具体而微的,甚至是稍纵即逝的,但所有问题的解决方案都是依靠“忽略”和“忍受”,而不是通过拨乱反正、治伤抚痛。你是可以不理睬、不投身、不设法、不参与,彻底与裹胁你生活的时代苦难坚厚地阻隔,时间的泥潭也会让一切都陷没。但是,如果我们一个真问题都不应对,如果我们只喜好谈论假大空的问题,然后异常轻巧地对这个假问题给出个假的解,我们是不是干脆放下手头的“工作”,直接跳进泥潭了事?