【转帖】计量哲学与人生智慧（醒悟篇）

李瑞昌 不当第一当第二
在长跑比赛中有一种现象：最后冲刺取得冠军的，往往不是开始和中间跑在最前面的人，而是始终紧跟第一的，排在第二、第三的人。其实跑在第一的人思想压力大，还有“失重”的感觉，不知道后边的人离自己有多远，因而总是回头看，这就耽误时间，浪费精力。同时，还会有一种胜利者的陶醉和满足，这对于最后取胜都是不利的。人达到优秀以后，往往会产生自满及其他不利因素。
甘当第二是一种策略，也是一种境界。第二不受第三、第四的嫉妒，又不像第一那样紧张，可进可退，回旋余地大。更重要的是，参赛者跑在第二的位置上，就能够准确地“计量”自己与第一的距离，做到胸中有数。第一虽然是人人向往的，但是要争最后的第一。人生也是长跑，不必为争那个过程中的第一而动容。
不要带两只手表
一个人带一只手表，就能准确判断自己的时间；如果带两块手表，就不好判断了。因为两只手表总是有误差，在计量上叫不确定度。世界上没有两只手表的时间是绝对相同的。农村有句俗话：“一个人不能同时追两只兔子”，两只兔子怎么能沿着一个方向跑呢？追两只兔子的结果是，一只也追不上。
无论什么事，不一定多了就好。有时多了反而少，少了反而多；多中有少，少中有多。内蒙古草原上也有句俗语：“一个人不能同时骑两匹马。”当然，可以骑一匹，另外牵着一匹或两匹，但绝对不能骑两匹。这不是因为有规定，而是办不到。
不仅东西多了不好，努力目标多了也不好。人一般只有一个目标，如果多于一个，也要有个重点，再旁及一两个辅助目标，但重点必须突出。
有限的时间与金钱
对一个人来说，时间和金钱虽然至关重要，但都是有限的，而且是可以计量的。关键是，什么是属于你自己的时间和金钱，能否充分利用，用来提高生活质量。人生就是一个舞台，这个舞台的时间和空间都是有限的，关键是在这个舞台上能做出“戏”来。
在有限的金钱中，还要考虑三个问题：其一，真正属于自己的有多少？不管你这一辈子能挣多少钱，花出去的那些才算是真正属于自己的。银行中存储的那些、投资的那些、经营过程中流转的那些，算不算是自己的，则另当别论；其二，什么才是人生的目的？挣钱和花钱都不应是人生的目的，幸福和长寿才真正属于自己。挣钱更多地体现一个人的价值，花钱则更好地实现一个人的幸福；其三，那些属于自己的金钱，支配得是否合理，效果如何？
对于有限的时间和金钱，应当好好“计量”！

计量哲学与人生智慧 （醒悟篇三）

□ 李瑞昌
这样理解“君子而时中”
《论语》中有“君子而时中”的话。时，即时间、时代、时机。“时中”要求人们既不要超越阶段，也不要落后于时代；既不要急躁冒进，也不要固步自封。
我再加两句：一叫“君子而事中”，即做事时的行为、力度要适当。譬如开车躲人，方向盘打得不足，躲不过；而方向盘打得过猛，幅度太大，躲过了右边的人，却又会撞上左边的车。二叫“君子而语中”。人说话应该实事求是，有一说一，有二说二，言过其实，没有人相信；说话还要有分寸，忽忽悠悠，这不仅让人不相信，还会给人留下水平低、人品不端的印象。理性的决策者应做到时中、事中、语中，会“计量”时间、事件、语言等三个方面的力度，这就合乎了中道原则。要认同世界的复杂性与多元性，认同事物的矛盾性和认识的相对性。
人类社会不是只有黑白两种颜色、善恶两种品德、敌我两种力量、正谬两种主张。要善于寻求不同矛盾诸方面的契合点。在一个有组织的社会里，有各种不同专业、不同才能、不同性格的人，在不同的岗位各得其所。应该“和谐以共生共长，不同以相辅相成”，即和而不同。如《中庸》中说：“万物并育而不相害，各道并行而不相悖。”系统思维要求我们在适当的环境、适当的时机，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情。在决策上，要统筹兼顾，做到“两利相权取其重，两害相衡取其轻。这个“权”，要凭经验；这个“衡”，则凭计量器具。
智者不追求完美
所谓完美，就是百分之百。金无足赤，其纯度小数点后面常见的是999最多9999，永远达不到百分之百。人无完人，即使是所谓的圣人也总有缺陷，甚至圣人比老百姓毛病还多。事无周全，多么成功的事也总有一二不足。有不足，才符合实际，也才真实可信。想一想，包括世界级伟人、名人，没有不留缺憾的。爱因斯坦对于科学的贡献无与伦比，但他的婚姻并不美满。作家、诗人黄宗江有句话：“人有十分雅，不可无一分俗。”
人总有一些不完美的地方，这个不完美，也可能恰到好处。追求完美，不仅达不到，而且会被完美所累。相反，缺憾、弱点并不都是遗憾。葛优、陈佩斯的光头是缺憾，但增加了他们说小品、当演员的幽默；潘长江个子矮，却增添了他与高个子女性搭档之间的台词。有时缺憾、弱点恰恰构成了一个人的特色。生理上有个“代偿功能”，人双目失明后，耳朵就变得聪灵起来；下肢截瘫，上肢就变得发达起来。弱点常常是强点的反衬，强点常靠弱点凸现。
对于人生的缺陷，可以“计量”，但不必计较。

计量哲学与人生智慧（醒悟篇）（4）


□ 李瑞昌

好钢没用在刀刃上就是废铁
珍珠藏在海底，没有捞出，珍珠和石头没有两样。丈、尺、寸、分都是长度计量单位。尺有所短，寸有所长；尺比丈短，又比寸长，长短是相对的。名人、能人也有自己的弱项，他的成功只是能够扬长避短；凡人也有自己的强项，没有成功可能是因为扬短避长了。长处没有被发现，那是自己的问题。能够发现并发挥自己的长处，这是成功的先决条件。一个人也许掌握多种技能，但是，在所有的长处中，总有一两个强项。成功者的原则是：去选择自己最有兴趣的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的事业。唯有充分利用了自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，总是人云亦云，盲目地跟着潮流走，可能用了自己的短处，人生就只能贬值了。
要知道尺的短处，寸的长处，首先是需要认识自己。认识自己并不容易，但非常重要。其次是需要了解社会的需求，这就叫知己知彼，百战不殆。不要悲观，天生我才必有用。审视自己，总有可以开发的地方。
矿泉水与污水定律
“矿泉水与污水定律”是指：把一瓶矿泉水倒进一缸污水，得到的是一缸污水；如果把一瓶污水倒进一缸矿泉水里，得到的还是一缸污水。这是一种现象，说明：两种或多种物质掺合在一起的结果，不论有无化学反应，其最后的性质不是取决于量大的那一种，而是取决于坏的那一种，这是因为污染。俗话说，“一只死老鼠坏了一锅汤。”
一个正直能干的人进入一个风气不正的单位，会很快被同化；而一个捣乱的人进入一个作风好的单位，过一段时间，很可能会把这个单位搅乱了。破坏者能量大的原因是，破坏要比建设容易得多。一个精致的瓷盆，加工制作需要几十道工序，但是，把它毁掉只需往水泥地上一丢。如果一个组织里有一匹“叫群的骡子”，即使有更多的能工巧匠也不会有好的结果。要想不让这种人破坏，通行的办法就是“送瘟神”，但是，“请神容易送神难”。许多单位的领导采取给戴个“高帽”的办法送走，但是，其负面作用是显然的。好人也不一定能得到正常提拔，而孬人倒很快提拔了，这是一种错误的导向。最好的办法，就是用制度管人。以事实为依据，以纪律为准绳，予以公开处理。
看一个单位人员的结构、组成是否合理，不能单纯“计量”好人和孬人的比例，孬人的负面影响远远超过了所占人数的比例。这里说的“孬”，不是指持有不同意见的人，而是指“叫群”的人，这样的人极少。

计量哲学与人生智慧（醒悟篇）（5）

□ 李瑞昌

需要“计量”的八件事
有两件事不能忘：一是谁在关键时刻帮了你。至于你帮过谁，没必要记住，但是，对于人生道路上的知遇之恩，绝对不能忘。懂得感恩，感谢恩人，这是做人的一项重要内容。二是犯过的错误不能忘。人不可能不犯错误，但是，不要犯重复的错误，不要犯低级的错误，犯了错误要能汲取教训。
有两件事不能拖：一是读书学习。学习的最佳时期是青少年阶段。这一阶段，精力充沛，记忆力好，没有工作压力，应抓紧时间读书学习。少壮不努力，老大徒伤悲。二是孝敬父母。别的事可以不急，这个事不能不急，能做到的尽早做到位，因为老人什么时候“走”，谁也不知道，提前把这件事做好，永远不后悔。
有两件事不能怕：第一是疾病。人食五谷杂粮，患病是不足为怪的。即使患了大病，也应是“既来之则安之”，越怕病越大。许多癌症患者，实际上是被吓死的。第二是出事。有句话，“无事则深忧，有事则不惧。”事情没有发生的时候，要有忧患意识，立足于防止；一旦发生了，怕无济于事，越怕越误事。无论发生什么事，都要能从容面对。
有两件事不能急：其一是别人说了你什么。别人说过的话，无非就是话，重要的是，事实变不了，时间能说明问题，不必为此着急，甚至也不去反驳；其二是做错的事。做错的事，包括说错的话，做了就做了，说了就说了，不必后悔，后悔也没有用。
不能忘的事，要“计量”多少；不能怕的事，要“计量”胆量；不能拖的事，要“计量”时间；不能急的事，要“计量”修养。
人生有太多的“不对称”
人的身体是对称的。人制造的工具大多也是对称的，如电器、汽车等。人构造的建筑物也是对称的，如楼房、水塔、烟囱等。自然界也大都是对称的。首先，我们赖以生存的地球是对称的。树木、禾苗等植物，虎豹、鱼儿、鸟儿等动物也都是对称的。
但是，人生世事大多又是不对称的。对于成败，成功需要具备学识、能力、机遇等综合条件，而失败只须一念之差；对于健康，需要五脏六腑都正常，而失去健康只需要一个脏器衰竭；对于疾病，病来如山倒，病去如抽丝；对于千里之堤的安全，必须处处牢固，而毁堤则只要一穴；对于下棋，取胜需要步步为营，而败北则只需一步“错棋”；对于生活，由俭朴变奢侈极易，由奢侈变节俭很难；对于交友，交好友需要时间、诚信和共事的考验，而放弃只需一句话；伤害自己的爱人只需几秒钟，而弥补创伤很可能需要半年。
记住这个不对称吧！它能使你保持头脑清醒，告诫你谨慎做事。人生一世，对于那一念、一忽、一个、一穴、一步、一句的“计量”，一定要做到精准。由此，人生要时刻记住：“成于惧而败于忽”和“大意失荆州”。

计量哲学与人生智慧 （醒悟篇）(6)

□ 李瑞昌

有时忘记比记忆更明智
随着年龄的增长，世人多为自己的记忆减退而烦恼，也对一些记忆惊人的年轻人羡慕不已。的确，人人都希望自己有个好记忆。但是，有些时候，有些事情，忘记比记住更好。
据说，南非前总统曼德拉在被关押了27年之后出狱并重新就职。在宣誓就任总统的典礼上，他邀请了曾经看守他的三名狱警，并向他们致谢。尽管这三名狱警并不曾友好地对待他，甚至还虐待过他。在大家不解的目光中，曼德拉发出了这样的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，如果自己不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
不管此事是否真实，这位总统的那句感慨，都令人深省。他说出了人类的一种通病：对自己的不幸总是记住不忘，怨恨别人，而且耿耿于怀。这样想的结果，“其实仍在狱中”。给心灵加上了一道人为的紧箍咒，并把咒符的控制权交给了别人，既不利于向前看，也不利于健康。
世间有两种牢狱，一是有形的，高墙铁网，身陷其中；二是无形的，没有围墙，但把心灵困在了其中。前者是因为违法犯罪被依法逮捕入狱的，是强制执行的；后者是个人作茧自缚，自投这个无形的罗网。人们不希望有更多的人坐牢，国家更是采取多种措施力求减少犯罪。但是，对于心灵陷入无形牢狱的人，则很少有人关注。其实，这后一种人比前一种人的人数多得多，他们在思想上承受的煎熬也并不比前者差。人如果长期陷入怨恨和失衡的负面情绪中不能自拔，当然只能是自作自受，但是，给社会、家庭、本人带来的损失是相当大的。人呀！何必总是“计量”自己记住了多少烦恼和怨恨呢？
懒惰与勤快的辩证
有个看似反常的现象：猛兽大部分时间是慵懒的，而羚羊、野鹿等草食动物都是勤快的。人类社会也存在着相似的现象。在胡宗南奉蒋介石之命大举进攻延安的时候，中央机关的人员心急火燎，毛泽东处理完军务后，还不慌不忙地点燃了一支烟；在淮海战役打得最激烈的时候，邓小平还在下棋。这真是：王者坦然！那些整日伏案苦读、紧紧张张开夜车的学生，较少考上一流大学。相反，那些会玩、会学而且“不太用功”的学生，不仅能考上大学，而且容易成功。市场上，奔波忙碌的人，一般赚不到大钱；不慌不忙、稳操胜卷的人，往往成为大老板。一个称职的大企业的董事长，他绝对不干总经理该干的事，更不干中层管理人员该干的事，只是一心谋划投资项目和用人决策。一个人成功与否，并不完全取决于他付出了多少，而在于他会“计量”付出与收获的比值。

计量哲学与人生智慧（醒悟篇）(6)

□ 李瑞昌

“熟”不一定能生“巧”
熟能生巧是有条件的，即反复练习的同时必须跟上动脑子，用心来做。如果只是肌肉的重复动作，没有实际意义，既不会提高，也不会加强记忆。
在校学习期间，很简单的功课表，日复一日，周复一周地使用，一个学期不知要重复多少次，但是，总是记不住。学外语单词也有这样的体会，如果心不在焉地背，嘴上重复念叨多少次，背多少遍也记不住，而全神贯注地背，就记住了。这一现象已经得到了科学的证明。斯坦福大学研究人员训练猕猴，将简单的伸手动作重复上千遍，并观察其大脑协调动作的信号，从而得出结论：不经过大脑思考的肌肉运动，只是重复，没有效果。
这一结论很有实际意义：学生做练习题、做作业，如果只是为了完成任务，不经过大脑的认真思考，做多少习题也白搭。对老师来讲，一味地多留作业是不负责任的表现。对学生来讲，过多地做作业有害无益。我们还可以推演到练书法、作画以及学习乐器，仅仅多练未必就一定会有长进。做任何事，少而精才好，心、脑、眼、耳、手并用才有效，不要单纯地“计量”练习的次数，而要注重心神的投入和效果。
过于谦虚就有虚伪之嫌了
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“谦受益，满招损。”这两句格言深深地印在人们的脑子里，支配着人们的行为。谦虚，这也确实是中国人的美德。有许多人确实受了谦虚的“益”，受了自满招来的“损”。但是，谦虚也要有个度。谦虚过了头，一味地谦虚，不分场合地谦虚，往往耽误事，甚至给人一种虚伪的感觉。
在饭桌上，为座位的事谦让一下很正常。但是，总是推来推去，以致都在那里站着，就不自然了。过年过节，好朋友送点土特产，礼尚往来，换一换，也很自然。但是，一味推辞，甚至还有的撕破了提兜，就没有必要了。
过于谦虚并不是美德，其背后往往隐藏着三种弱点：一是不够真诚。为一些非原则的问题，谦让得让人很尴尬。二是怯懦。怕说错了，不够坦荡。有些人在私下可以滔滔不绝，但来到正式场合则哑口无言。三是对于谦虚缺乏正确地理解，认为自己说自己好是不自量力。其实，谦虚与骄傲是一对孪生姊妹，过于谦虚就是骄傲。所以，对于谦虚，也需要“计量”，不能不谦虚，也不能过于谦虚，实事求是才是真。

计量哲学与人生智慧（醒悟篇）（7）

□ 李瑞昌

关心在于细节
有时，一些所谓的大事误导了人的思路。据报载：有一位大学毕业生，大学毕业后没有找到工作，也没有赚到钱，因此，连续4年没有回家，也没有回过电话。他的父母既想念又担心，寝食难安，于是在报纸上公开家里的电话号码，希望儿子见到后给家里打个电话。后来，这名大学生回话说，“不混出个人样来，就不回家见亲人。”其实，他不知道，父母所需要的“不是非混出个人样来不可”，只是“回家看看”或回个电话，要求就是那么细微的一点安慰。
高山不辞石土，大海不辞细流，“计量”不辞微处。有人觉得关心只是跳进冰窟里救人或为之捐一个肾，幸福的来临只是中500万元的彩票大奖。其实不然，关怀在于细节，体贴在于微处，幸福在于体验。有时一句问候的话，一条鼓励的短信，看似简单的小事，并不像人们认为的那样微不足道。夫妻、恋人和朋友，包括单位的同事，生活、工作中许多关系都建立在细节之上。没有人会要求你为他扛着炸药包去炸碉堡，只希望你在他生日那天送去祝福；没有人会期望你骑着摩托车跨越山峡来证明你的真心，只盼望你在她生病时送上一束鲜花。也许你的亲人一生都不需要你给他买一辆汽车，却一直在盼望见你一面。
关怀的细节，幸福的体验，不仅在滴点，还在于量的积累。
体悟丰富人生
从生理上说，任何人在生死面前都是平等的，“赤条条的来，赤条条的走”。今生之门一开，另一扇门随之而来。它不管你是国王还是奴隶，你是好人还是坏人。人生的旅途只不过三天———昨天、今天和明天。钱财对死神毫无用处，要是钱财能买通死神，世上将不会有死去的帝王和老板；如果药石能医治死亡，医生将永远活在世上。珍惜人生吧！相对于宇宙，它只不过“弹指一挥间。”老百姓说，好好活着吧！这是对珍惜人生的朴素慨叹。
从社会意义上讲，人从生到死，虽不是等价的，但各人都有各人的故事，需要认真体悟。体悟越多越清醒，体悟越深越明智；体悟越细致，越能感到人生的美丽。体悟人生，品味人生，是人生的一种财富。人生在世就那么几十年，除了吃饭、睡觉、打理以及住院等，剩余的时间很少，好好“计量”一下吧！会算账，会品尝，会咀嚼，人生才会充实，活得才有意义。享受它吧！乐趣就在其中。